《神雕俠侶》書末的襄陽大戰中，耶律齊的表現如何？儘管不如五絕高手亮眼，也沒有楊過那般主角光環，但作為郭靖的女婿，郭芙的丈夫，他的所作所為對得起郭家，對得起大宋。

你且看當時的場景：「耶律齊手執長槍，奔到郭靖身前，說道：‘岳父岳母，韃子猛攻不退，小婿開城出去衝殺一陣。’郭靖道：‘好！你領四千人出城，可要小心了。’耶律齊翻身下城。不久戰鼓雷鳴，城門開處，耶律齊領了一千名丐幫弟子、三千名官兵，一般的都持標槍盾牌，沖了出去。」

接下來的劇情讀過原著的人都知道，他身陷敵陣，幾乎要沒命，幸得楊過出手搭救，他才撿回一條命。

可郭靖最終殉城之時，耶律齊去哪了？筆者相信一個為了岳父一家可以豁出性命的人絕不會做出投敵之舉，他不可能是一部分人口中描述的那個叛徒，可他那時又在何處呢？這背後或許藏著一段沒有被寫明的故事。

一、郭靖之死

《神雕俠侶》結局，楊過是攜愛人小龍女退隱江湖，他固然也是大俠，卻沒有像郭伯伯那般將天下蒼生扛在肩上，這也無可厚非，他的人生已有太多苦難，讀者不能慷他人之慨的質問他為何不幫郭靖守城。

而郭靖一家則是選擇戰鬥直至最後一刻，儘管金庸沒有直接將郭靖戰死的過程詳細寫出來，但《倚天屠龍記》中還是借他人之口提到了這段往事。

原著道：「襄陽城破之日，郭大俠夫婦與郭公破虜同時殉難，屠龍刀不知下落。郭祖師當時身在西川，待趕去想要相救父母親人，卻已為時不及。一百年來，武林中風波迭起，這對刀劍換了好幾次主人。後人只知屠龍寶刀乃武林至尊，唯倚天劍可與匹敵，但到底何以是至尊，那就誰都不知道了。郭公破虜青年殉國，沒有傳人，是以刀劍中的秘密，只本派郭祖師傳了下來。」

也正是因為這段描述引起了讀者的好奇心，郭靖的三個子女中，郭襄遠在西川，郭破虜是與郭靖夫婦一同戰死，那郭芙呢？她的夫君又身在何處？

自然不是部分人認為的「耶律齊背叛了郭靖」，而在筆者看來，有一種可能，耶律齊早已經死了，至于是怎麼死的，這就與後來的倚天屠龍計畫有關了。

二、倚天屠龍的計畫

《倚天屠龍記》的劇情就是圍繞倚天劍和屠龍刀兩柄神兵展開，那「武林至尊，寶刀屠龍，號令天下，莫敢不從，倚天不出，誰與爭鋒」二十四字是令武林群雄為之瘋狂，無人不想得到這兩柄神兵，繼而號令群雄，可到頭來只是枉送了性命而已。

顯然武林群雄爭搶刀劍的情況並非郭靖夫婦所想，他們的本意只是想借刀劍作為保存《九陰真經》、《武穆遺書》的容器而已，而張三豐也證實了，那江湖中的二十四字傳言絕非郭靖夫婦所傳，是後來想掠奪刀劍的人誤傳的。

原著道：「不是幾百年，最多不過七八十年，當我年輕之時，就沒聽過這幾句話。」

無論如何，郭靖夫婦這倚天屠龍的計畫得以運作，有一件事非常重要，那就是得到熔鑄刀劍的玄鐵。

在《神雕俠侶》書末，楊過可不曾將玄鐵重劍送給郭靖夫婦，所以玄鐵劍作為熔鑄刀劍的材料並非郭靖夫婦的首選，楊過當年去向不明，他們的首選應該是擺在明面上的另外一件寶貝，即是那明教的聖火令，那東西也是由玄鐵打造。

郭靖夫婦要守城，自然難以抽身去搶那聖火令，于是郭靖便將這任務交給了耶律齊。

三、耶律齊的重任

在三聯版《倚天屠龍記》第二十九回中就提到了丐幫曾與明教有過一次過節。

當時波斯三使手持的聖火令，與眾人有了這麼一番對話：「那虯髯的流雲使將兩塊黑牌相互一擊，錚的一聲響，聲音非金非玉，十分古怪，說道：‘這是中土明教的聖火令，前任姓石的教主不肖，失落在外，今由我等取回。

自來見聖火令如見教主，謝遜還不聽令？’謝遜入教之時，聖火令失落已久，從來沒見過，但其神異之處，卻是向所耳聞，明教的經書典籍之中也往往提及，聽了這幾下異聲，知道此人所持確是本教聖火令，何況三人一出手便抓了金花婆婆擲出，決不是常人所能，當下更無懷疑，說道：‘在下相信尊駕所言，但不知有何吩咐？’」

從謝遜的態度也能看出波斯三使所說的這段歷史不假，明教的聖火令當年的確是被丐幫給搶了去。

丐幫搶明教的聖火令幹什麼？思來想去，也就只有前文提到的假設那一種可能，自然是因為耶律齊為了幫岳父奪得熔鑄倚天劍屠龍刀的材料，畢竟在「雙雕」時期，中原群雄與明教是井水不犯河水的狀態，此時的郭靖和耶律齊也是才不得已為之。

可想而知，耶律齊去明教搶聖火令是成功了，可後來卻沒能活著將聖火令帶回，原因很簡單，他在歸途中遇上了那玄冥二老的師父，也就是百損道人，耶律齊與明教高手對決已是元氣大傷，自然不是百損道人的對手，也正因為如此，得手的玄鐵聖火令又落入了百損道人之手，後來兜兜轉轉到了波斯三使手中，而耶律齊則是被那使用玄冥神掌的百損道人所殺，已曝屍荒野，倚天屠龍的計畫暫且擱置，至于後來楊過贈劍，倚天屠龍計畫重啟，那又是後話了。

如果劇情是這般發展，至少有三件事被解釋清楚，一是丐幫當年為何要搶明教的聖火令；二是郭靖戰死時，耶律齊去向不明之謎；三則是張三豐談及百損道人時也忌憚三分的原因。