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「不孝有三,無后為大」:清朝窮人娶不上老婆,如何延續香火?
2022/04/23
2022/04/23

那時候人們的思想閉塞,每個家庭都把婚姻當成非常重要的事情,因為這是延續香火唯一的方式。生在富裕家庭的男性是不愁娶不到老婆的,并且如果有能力的話,通常會有不止一個妻子。

但底層社會的窮苦百姓,到了適婚的年齡,會因為家里條件太過窘迫而沒有足夠的錢娶妻生子。 但為了延續自家的香火,擁有能夠傳承血脈的子嗣,這些窮人就想出了一些有違倫理的方式。

古代娶妻生子的重要性

當今社會的適婚男女在面對婚姻問題的時候,多數會遵從自己的主觀意愿,選擇自己心儀的對象相伴一生。并且在面對生育問題的時候,也不會執著于留下后代。

但是古代的人把娶妻生子看的很重!一般在古代兩個人喜結連理之后,是很少會失婚的,但是男性能夠憑借「七出之條」休掉自己的原配妻子。 而「七出之條」當中的第一條就是「無子」,可見在古代把生育這件事看得有多麼重要。

并且能生孩子不是關鍵,關鍵是要能生兒子,因為只有兒子才有繼承家族血脈的意義。在男尊女卑的古代社會當中,女性的地位是非常低下的,無論是達官貴人還是窮苦百姓,都希望自己能夠生育男子來繼承自家的香火。

如果夫妻在連續生了兩三個孩子都是女孩的話,很可能會導致家庭內部矛盾誕生。 因為在古代人的思想里,女性總是要嫁出去,為別人家開枝散葉。

一個家庭想要壯大,就必須要人丁興旺,只要所有的子嗣當中有一個能夠出人頭地的,那麼就是光宗耀祖的事情。對于達官貴族來說,他們有足夠的金錢娶更多的老婆回家綿延后代,所以基本上越是富裕的家庭,人丁就越發興旺,但窮人想要延續后代就非常困難了。

雖然女性的地位低下,但生育了女兒的家庭,也希望自己的女兒能夠嫁一個好人家,起碼能夠衣食無憂。 那些生活在底層連自己的溫飽的沒辦法滿足的窮苦百姓,想要像普通人家一樣正常娶妻生子,是非常困難的事情。

古代窮人延續香火的方式

如果因為窮,就無法擁有自己的子嗣,沒有可以延續后代的人,就等于整個家族都覆滅了。于是為了能夠綿延子孫,古代的窮苦大眾當中就漸漸衍生出了「典妻婚」的方式,這種方式在如今看來是違背了倫理道德的,可是在古代窮人當中,卻是一個有效的繼承香火的方式。

所謂的「典妻婚」,就是把已經結婚的女性典當給沒錢娶妻的男性,并且為其生兒育女開枝散葉。想必第一次聽說這種方式的人,都會十分震驚,但是在古代,特別是清朝時期,典妻婚的方式在窮人當中是非常盛行的。

根據史料記載,當時民間有專門介紹典妻婚的「中介」,和普通的媒婆差不多。他們會按照需求提供適配的人選。通常會把自己的妻子典當出去為別人生孩子的家庭,也是十分窮困的家庭,通過這樣的方式收取一些錢財來補貼家用,維持基本的生活開支。

而選擇「租」一個妻子來給自己生孩子的人,也大多都是沒有錢正式娶妻的人。「租」一個老婆的成本,自然要比正式娶一個老婆成本低。 因此很多窮人為了達到能夠延續家族血脈的目的,都會選擇這樣的方式。

為了擁有自己的子嗣,窮人家庭會不惜一切代價「租」一個妻子來給自己生孩子,并且要生下兒子才算交易達成。這種形式在正常家庭當中是非常違背道德倫理的,但是窮人沒有能力娶妻,所以只能依靠這種方式生子。

到了適婚應該生養孩子的年齡,他們就會尋找「典妻婚」的中介,提出自己的需求。 中介會通過租客的需求,介紹與其相配的對象,如果雙方都覺得合適,那麼這筆交易就算達成了。

而被租來的「妻子」,她們的義務就是為租客順利生下子嗣,所以在達成目的之前,是不能和自己原本的丈夫見面的。 只有生下兒子之后,才能夠回到自己原本的家庭當中。

這些女性往往都沒有選擇的權利,就算內心非常抗拒并且十分不滿,也不敢違抗自己丈夫的命運 。就算想要反抗,也會慘遭毒打,并且逃脫不了淪為商品被交易的宿命。等到她們順利為「租客」生下孩子,回到自己原本的家庭當中,在家里的地位也大不如從前。

官方明令禁止

如今的年輕人都追求精神上的自由,思想更為開放,如果不是和自己心儀的人,很難能夠相伴一生,更不會糾結在生育問題上。 而在古代,這種「典妻婚」的方式也是違背了道德倫理的,所以官方是明令禁止的。

清朝時期官府為了阻止這樣的不良行為,甚至派人進行抓捕。但是很多窮人內心對于延續香火還是非常執著的,因此會在背地里進行交易。畢竟那個時候人們的思想比較落后,中介為了賺錢,也愿意頂風作案,不斷拉攏交易雙方。

而且女性的地位十分低下,通常沒有話語權,所以就被當成了交易的物品。窮困潦倒的男性也確實有生子的需求,因此就算官方打壓這種行為,也始終沒能杜絕這種現象的發生。

總結

「典妻婚」這種方式并不是在清朝時期才發生的,但到了清朝時期已經是非常常見的現象了。歸根結底也是因為清朝時期的百姓大多被貪官污吏壓榨,導致經濟收入無法滿足正常的生活,于是這種「租」一個老婆來生孩子的事情才會變得非常普遍。

當今社會已經非常注重男女平等,并且很多女性都能夠通過自己的努力,成為真正獨立的群體,不再依附男性生存,所以這樣的現象已經不再發生。 但在古代,這樣的行為對于租賃雙方的男性來說,都是各取所需的事情,對于女性卻是非常不公平的。

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