《古從軍行》曾言：「行人刁鬥風沙暗，公主琵琶幽怨多。」封建背景下，縱然公主高貴不已，亦將成為和親對象，被迫接受悲劇人生。
在中國古代封建社會發展歷程中，人與人之間的身份地位等級差異較大。對于那些出生貴族之人而言，他們自出生以來，便憑藉自身尊貴地位，享受著無憂無慮的日子，可對平民百姓來說，低等的出身，也使得他們很難擁有富貴生活。
或許在很多人看來，古代社會中，出生于貴族家庭的女子，普遍會有著美滿的一生，可通過了解許多公主的經歷也會發現，部分皇室公主成為和親的對象，而在她們遠嫁其他部落後，也會過著常人所難以想象的生活。
封建背景下，中原地區的公主與蒙古之間的和親極為常見，可通過了解這些嫁去蒙古的公主便會發現，她們很難生下屬于自己的子嗣。在後人對這段歷史進行研究的過程中也認為，她們之所以會沒有屬于自己的孩子，也是因蒙古的一種惡習。這一惡習為何會導致古代和親公主，無法生下孩子呢？
在中國古代社會中，中原地區的皇帝有著至高無上的地位，可在與遊牧民族及邊境部落進行交往的過程當中，中原皇帝也會受到相應的牽制。在這種情況下，很多皇帝便會為了維持社會穩定，與遊牧民族或邊境部落進行和親，皇室公主也就成為了和親的犧牲品。儘管其有著尊貴的身份，亦會受制于政治局勢的變遷，無法自主掌控命運，為自己的幸福做主
對于這部分被迫犧牲的公主來說，儘管她們會得到人民的讚譽與皇室的嘉獎，可這樣的外在獎勵，卻無法彌補其嫁入蒙古後的悲慘生活。
在這種情況下，歷朝歷代的公主，普遍對和親有著抵觸情緒，當其不得不面臨和親時，也會為自身命運感到不公。
對于那些被送去和親的公主來說，她們普遍無法擁有幸福的婚姻， 相比中原地區男子，遊牧民族或邊境部落的男子，更為粗礦野蠻。受此情況影響，公主們也很難接受這樣的婚姻生活。
畢竟對于公主而言，她們從小到大便生活在嬌生慣養的環境中，而在與那些性格粗獷的蒙古男子相處的過程中，她們也很難適應對方的生活方式。長此以往，夫妻彼此之間的矛盾便會越來越大。
縱觀整個古代社會的和親歷史便會發現，很多和親的公主在嫁與蒙古部落後，很難與當地的王公貴族生下孩子，而這樣的情況，也成為了後世史學研究的重點內容。
在中原地區的皇帝看來，若公主和親後能夠生下孩子，則意味著帶有中原血統的孩子，很有可能會成為未來的蒙古領袖，而這些帶有中原血統的領袖，也會成功緩和中原與蒙古之間的關係。
可與此同時，蒙古方面的統治者也同樣想到此處，而 為了維持自身統治的穩定，他們便不會與中原女子誕育子嗣。可見，古代公主在嫁到蒙古後，也會成為雙方政治搏鬥的工具。
除這一原因外，之所以公主不會與蒙古王公誕育子嗣，也是來源于蒙古社會的一種惡習。在對蒙古部落的風俗習慣進行了解後便會發現，當一位領袖離世後，他的妻妾，都會成為新任蒙古領袖的繼承對象， 若公主與蒙古王公生下子嗣，當其孩子登上蒙古統治地位後，身為母親的她，便會成為兒子的新任妻子。
對于中原地區的女子而言，受道德教育的影響，她們顯然無法接受這樣屈辱的生活，綜合以上原因，當古代公主嫁到蒙古部落後，自然不願為蒙古王公生育子嗣。
對于這些被強行下嫁蒙古的公主來說，在出嫁以後，她們的人生便會發生巨大轉折，通過了解這些公主背後的故事，世人也能感受到和親背後的諸多殘酷真相。
通過對古代蒙古部落內的惡習進行了解便會發現，雖從表面上看，公主有著較為尊貴的地位，可實際上，她們也會淪為政治鬥爭的工具，進而被迫犧牲自身後半生的幸福。
可見，並非所有古代公主，都能擁有著圓滿結局。現如今，我國也已經擺脫從前的落後發展形勢，並邁向了全新的社會階段，相信在我國人民的不斷努力下，從前社會中的諸多惡習，也將徹底消失。
