1982年，李連杰主演的《少林寺》橫空出世，由此帶動了香港電影人與大陸的合拍片潮流。
影片上映后，掀起了「少林熱」和武打片熱潮，導致當時很多香港電影公司跟風，紛紛來大陸拍攝少林武僧題材的功夫電影，涌現了大批以少林、武僧為主角的武打功夫片。
其中不乏轟動一時的經典之作，如《南北少林》、《少林小子》、《木棉袈裟》等等，本期要推薦的是其中的遺珠之作 《八百羅漢》。
該片于1985年在香港上映，收獲了700多萬港幣的票房，次年被引進大陸放映，可惜因題材過于壓抑暗黑，而被埋沒至今。
《八百羅漢》
Arhats in Fury
北宋末年，金兵入侵中原。
四川峨眉山上有一座朝廷御封的報國寺，佛事武功盛譽當時。
然而寺內戒律森嚴，弟子一旦違反戒律，輕者被罰戴上木枷罰做苦工，或是戴上鐐銬托缽苦修，重者要被挑斷手筋變成廢人。
報國寺內的長老們，為了保住寺內的千年香火，下令禁閉寺院，用嚴苛的戒律禁止僧人與外界接觸，借此躲避兵災戰火。
報國寺內有一位武功卓絕的高僧 行癲大師，不忍金兵殘殺百姓，憑借一身武功趕走金兵，可因為破了殺戒，被關進寺內的禁房。
行癲大師對寺內如今的嚴刑戒律早就不滿，希望勸說方丈，能夠大膽改革，破除寺內的陳規陋習。
方丈雖然內心理解行癲大師的所作所為，但他認為寺規是開山祖師所創立，不能輕易更改，而且寺內的長老們保守頑固，根本不會答應。
行癲大師作為報國寺的改革派，認為寺內長老們的做法，只能換來暫時的茍且偷生。
兩人正在交談中，寺內的戒律僧發現行癲大師出逃，開始在寺內大肆搜捕。
方丈知道行癲大師一旦被戒律僧抓住，可能會遭到重罰，決定私自放他出寺。
行癲大師逃出寺院以后，他的徒弟 覺遠，帶著 智性等弟子一起前來送行。
行癲大師收徒不拘一格，他悄悄將自己的一身武功，傳授給了覺遠和智性。覺遠和智性對行癲大師的俠義心腸十分敬佩，得知行癲大師被趕出寺院，讓兩人感到十分寒心。
行癲大師正準備下山離去，寺內的高僧苦禪上人，卻守在下山的必經之路上。
苦禪上人是行癲大師的師兄，武功修為深不可測，行癲大師知道不是師兄的對手，本打算束手就擒，卻沒想到，苦禪上人主動讓路放行，勸說他要好自為之。
回到寺內，苦禪上人因為私自放走行癲大師，被押到戒律院接受處罰。
苦禪上人毅然選擇了自盡，用自己的性命來勸諫寺內的其他長老。
行癲大師出逃，苦禪上人自盡。
這場風波過后，覺遠和智性兩師徒受到株連，因此被罰邊荒苦修。
兩人歷經數月終于回到了峨眉山地界，來到了山腳下的李家村。
此時的村民們正在逃難，因為金兵要來搶奪村里的硝石，用來制作火炮。
金兵進村后大肆燒殺搶掠，抓住村長李大伯的孫子，威脅他說出村里的硝石藏在哪里？
李大伯不肯透露，金兵惱羞成怒，當眾殺死了他的孫子。
躲在瓦窯內的智性看到這一幕，憤而出手與金兵展開交手。
智性的武功得到了行癲大師的真傳，普通金兵根本不是對手。
但他畢竟是一名出家的僧人，不敢破殺戒，出招時一直猶豫遲疑，總是在關鍵時刻留手。狠毒狡猾的金兵禁衛長不肯放過智性，趁機用刀將他砍傷。
危急時刻，一名女扮男裝的俠女，突然飛身而出，與金兵禁衛長廝殺起來。
與此同時，大批義軍沖入村內，金兵禁衛長發覺形勢不妙，立刻倉惶逃出了李家村。
俠女敬佩智性的武功，自稱名叫 趙襄，是義軍首領。
趙襄帶領義軍離開后，覺遠忍不住為徒弟智性擔憂。
金兵在李家村敗退后，金國王爺得知是報國寺的一名武僧壞了自己的好事，因此非常惱火。金國國師在一旁煽風點火，勸說金國王爺借此發難，將李家村和報國寺徹底消滅。
不久，覺遠和智性回到報國寺，智性身上的刀傷還是被發現了。
戒律院長老聽說此事后，認為智性妄動嗔怒，會給報國寺招來禍端。
師父覺遠主動替智性認罰，被重打三十戒棍。
智性也被罰在后山清修，獨自隱居山林，只能與猴群為伍，和蒼鷹作伴。
接著，金國王爺和國師一起，帶著大批金兵氣勢洶洶地闖入報國寺，威脅僧眾們跪下認錯。
戒律院長老為了保護寺廟，勸說弟子們跪拜金兵，忍受金兵的羞辱毆打。
面對殘忍的金兵，寺內的僧人們敢怒不敢言。
關鍵時刻，手腳戴著鐐銬的覺遠跳了出來，與金兵將領展開交手。
徒弟智性也挺身而出，與兩名金兵將領展開混戰。
就在智性與金國將領展開比武的同時，趙襄的義軍趕到，金國王爺只好下令暫時撤出報國寺。
以智性為首的主戰派弟子也加入了戰斗，與義軍一起對付逃走的金兵。
混戰中，趙襄遭到了幾名金兵將領的包圍，被打傷倒地。
恰好附近的智性看到這一幕，他立刻吹了一聲口哨，霎時間，樹林內群猴遍野，蒼鷹蔽日。金兵在飛禽走獸的襲擊下，立刻方寸大亂，一個個抱頭鼠竄，只能倉皇逃命。
金兵被趕跑以后，義軍首領林中岳讓趙襄暫時留在報國寺內養傷。
然而智性雖然護寺有功，但他未經達摩堂的許可，就擅自偷練武功。再加上智性多次在外惹是生非，戒律院的長老決定挑斷他的手筋，廢掉他的一身武功。
就在智性將要被行刑的時刻，寺內養傷的趙襄闖入大雄寶殿，怒斥戒律院的長老食古不化，對于國家危難眾生疾苦視若無睹，卻不肯放過一名護寺有功的弟子。
苦行上人堅持要處罰智性，關鍵時刻，趙襄帶著智性一起逃出大雄寶殿。
苦行上人下令封鎖全山，并讓戒律僧抓捕逃跑的智性。
覺遠苦苦哀求戒律院的長老苦行上人，能夠放過自己的徒弟一馬，苦行上人卻堅持要逮捕智性。覺遠悲憤之下，選擇咬舌自盡，想要替徒弟承擔一切罪責。
覺遠的自盡，讓寺內的其他僧人感到悲痛不已。
方丈目睹此情此景，突然轉身跪在佛像下。
眼含熱淚的方丈，看著大殿內的戒律碑，突然飛身躍起，撞死在了石碑上。
然而逃走的智性被追趕而來的戒律僧給發現了。
智性拼死反抗才逃出重圍，卻又被金兵給發現了蹤跡，只好跳下懸崖。
按照武俠片的慣例，主角跳崖肯定毫發無傷。
智性被山腳下的李家村的村民所救，昏迷了幾天后終于醒來，此時，換上了一身女裝打扮的趙襄進入房間，智性這才知道，對方竟然是一位妙齡姑娘。
另一邊，金國國師通過漢奸的匯報，得知智性逃到了李家村，立刻下令讓禁衛長帶領一隊金兵，去李家村搜捕，威逼李大伯交代智性的下落，李大伯不肯透露，被金兵殘忍殺害。
智性得知李大伯慘死，不顧一切沖了出來，以搏命的打法，將禁衛長給打死。
接著，智性喬裝成運送硝石的民夫，跟著隊伍一起混進金兵大營，殺死了勾結金兵帶隊屠村的漢奸。
然后，趙襄帶領的義軍小隊也悄悄潛入軍營與智性匯合，雙方一起點燃了金兵大營倉庫內的硝石。
經過這場挫敗，金國王爺為了雪恥，立刻召集大軍，連夜出兵撲向報國寺。
金兵闖入寺內，僧人們不敢反抗，只能任由金兵屠殺。
正當金國王爺打算殺死苦行上人的時候，智性及時趕到將他救下。
彌留之際，苦行上人留下了一句懺悔，承認行癲大師才是對的。
苦行上人慘死，喚醒了報國寺內武僧們的勇氣。
武僧們拿起棍棒，與智性一起同金兵展開混戰。
與此同時，趙襄與義父林中岳一起，帶著義軍一起包圍峨眉山，將金兵圍困在報國寺。
面對義軍的大舉進攻，金兵落荒而逃，作惡多端的金國國師，最終被義軍誅殺。
智性和趙襄聯手，最終將金國王爺給夾死。
一場仇殺結束，峨眉山頂佛光普照。
陽光穿越濃霧，行癲大師宛如達摩附體，法相莊嚴地站在密林之間。
電影的故事到此結束。
《八百羅漢》拍攝于1984年，由香港南海影業拍攝出品。
本片也是南海影業繼《 南拳王》之后，又一部在八十年代風靡一時的武術功夫片。
影片的導演王星磊，六十年代便開始當導演，先后效力于電懋、邵氏、國泰等電影公司。電影拍攝期間，他因癌癥復發去世，這部電影也成為了他的遺作。
影片的兩位主演劉振嶺和高鴻萍，都是專業武術運動員出身，飾演智性的劉振嶺出身河北武術隊，拍完此片后就淡出了電影圈。
女主角高鴻萍在八十年代參演過《神龍劍俠呂四娘》、《銅頭鐵羅漢》等武俠片，后來便移居國外生活。
相較而言，影片中日后在演藝圈發展最為成功的演員，反倒是作為配角的安亞平。
安亞平出身甘肅武術隊，1984年在全國武術比賽中獲得冠軍，由此被導演選中出演《八百羅漢》中的戒律僧一角，從此開始演藝生涯。
他曾在電視劇《三國演義》中飾演馬超，《康熙王朝》中飾演魏東亭等經典角色。
《八百羅漢》雖然是跟風八十年代的少林題材武打片，但影片在風格上要相對嚴肅的多，電影區別于當時合拍武打片中流行的，「俠客復仇加武打動作，搭配自然風光」的劇情設定，導演王星磊與歷史片《文成公主》的編劇陳曦一起，講述了一部暗黑版的武俠寓言。以武僧抗金的故事，探討「人性」與「佛性」之間的思辨。
該片雖然是一部古裝片，整體的畫風卻更接近于抗日戰爭片。
報國寺以報國為名，諷刺的是，當金兵入侵中原，寺內的長老卻用清規戒律約束僧人們不能反抗救國。關于到底應該「出世」，還是「入世」的立場爭論，導致寺內被分裂成不同派系。
行癲大師、覺遠和智性師徒，作為積極主張抗金的仁人志士，被保守派驅逐處罰，寺內的中立派如方丈、苦禪上人，雖然內心認同抗金救民的思想，卻因不敢改革寺內的教條規矩，在不斷的隱忍退讓中犧牲殞命。
當報國寺遭到金兵大肆屠殺，陷入生死存亡之際，寺內的長老才終于承認自己的錯誤，號召所有人團結一致，才能真正實現驅除韃虜、保家衛國的共同理想。
除此之外，影片的一大看點，是出現了很多飛禽走獸協助武僧抗敵的場面。
導演王星磊深受希區柯克的經典電影《群鳥》的影響，早在1975年，他就拍攝過一部電影《鴉魔》，耗時三年馴養了數百只烏鴉，用來拍攝電影中鳥群攻擊人類的場面，此片幫助王星磊獲得了西班牙奇幻電影節的特技獎。
到了《八百羅漢》中，導演王星磊重現了這種馴獸場面，在沒有電腦特效的年代里，劇組為了完成這些動物戲份，只能花費一年的時間去馴養猴子老鷹，其拍攝難度可想而知。
影片中出現了「「手撕老鷹、飲血止渴」，以及各種挑筋斷腿的鏡頭，現在再看簡直是滿滿的邪典風格。
《八百羅漢》于1986年在大陸上映，故事立意宏大，容國難與個人安危于一體，但因為影片風格偏悲情嚴肅，上映后的反響不及之前的《木棉袈裟》，成為八十年代武打片中的遺珠。
