在世人都認為「五絕」就是《神雕俠侶》之中的武學天花板時，誰能想到那襄陽城外的深谷之中長眠著一位隱世高人。
「縱橫江湖三十餘載，殺盡仇寇，敗盡英雄，天下更無抗手，無可奈何，惟隱居深谷，以雕為友。 嗚呼！生平求一敵手而不可得，誠寂寥難堪也。」
這是「劍魔」獨孤求敗留在世上的最後一句話，也是他的生平自述，一生不敗，談何容易，至少金庸全書也就只有他一人達成了這一成就。
正因為金庸賦予獨孤求敗的設定過于強大，而對于他的強大卻又只用隻言片語概括性的描述，難免讓人對這人的經歷十分好奇，比如他都擊敗過哪些高手？不過比起這個問題，其實有個更基本的問題都沒弄清楚，那就是獨孤求敗的真名叫什麼，他的真實身份究竟是誰？
一、獨孤求敗之名
獨孤求敗的真名是什麼？獨孤求敗的真實身份是誰？從表面來看，這似乎都不構成一個問題，獨孤求敗理所當然就是獨孤求敗，就是他自己，他的名字也就是獨孤求敗呀，但你細品就會發現不妥。
哪怕獨孤這個姓氏的確存在，但試問天底下哪一對父母會為自己的孩子起「求敗」這個名字，都說望子成龍，父母如何會讓孩子去「求敗」？而且父母也不可能知道孩子後來會成為武功絕頂的「劍魔」，無論如何，「求敗」這個名字絕對不是真名。
這名字多半是獨孤求敗本人在闖蕩江湖多年之後，自認天下無敵，才以「獨孤求敗」自居。
而結合「雙雕」中的設定來看，獨孤求敗這個名字甚至有可能是他本人晚年給自己起的，壓根就不曾向外人這麼介紹自己，道理很簡單，他這麼一位武功絕頂的高手，敗盡了天下英雄的劍魔，五絕級別的高手都不曾聽過他的事蹟，這難道不奇怪嗎？
所以多半早年間的獨孤求敗並不叫獨孤求敗，五絕有可能聽過曾經的他的事蹟，但沒聽過「獨孤求敗」這個名字也就合理了。
二、玄鐵重劍
即便證明了「獨孤求敗原本不叫獨孤求敗」，似乎也很難繼續推論他的真實身份究竟是何人，畢竟書中對于他的描述的確不多，但在有限的線索中，還是有十分關鍵的資訊，比如那玄鐵重劍。
當年楊過在獨孤求敗的劍塚中看到了獨孤前輩留下的幾柄劍，包括一柄利劍，一柄紫薇軟劍，還有後來他用的那玄鐵重劍，前兩柄劍固然也有「故事」，但玄鐵重劍才最值得關注。
楊過後來是憑藉那玄鐵重劍武功大增，在「十六年前」的劇情部分，他就已經自詡天下無敵，玄鐵重劍著實是強，而問題的關鍵在于這玄鐵重劍是從何而來的？
那西域高手尹克西對那玄鐵就有些了解，他在書中也為世間有玄鐵重劍這般神兵而感歎。
原著道：「尹克西是西域大賈，善于鑒別寶物，見楊過以重劍震飛尼摩星的鐵拐，早已暗暗吃驚：此劍如此威猛，大非尋常，劍身深黑之中隱隱透出紅光，莫非竟是以玄鐵製成？ 這玄鐵是從天上落下的隕石中提煉而得，乃天下至寶，本來要得一二兩也是絕難，尋常刀槍劍戟之中，只要加入半兩數錢，凡鐵立成利器。他卻從那裡覓得這許多玄鐵？再說，這劍若真是通體玄鐵，豈非重達四五十斤，又如何使得靈便？」
常人要得到玄鐵談何容易？何況這玄鐵重劍乃是由純粹的玄鐵打造，重達四五十斤，的確是讓人好奇，尹克西好奇的是楊過從何得來這神兵，而筆者好奇的是獨孤求敗從何得來這麼多玄鐵。
順著這條線索，繼續推測便會讓真相逐漸浮出水面。
三、西域高人
金庸武俠體系中由玄鐵打造的東西還真不少，比如峨眉派的玄鐵指環，明教的玄鐵鐐銬，聖火令，而關鍵就在這裡，聖火令是其中用到玄鐵最多的東西，你看這東西是何來歷？
原著道：「原來這六枚聖火令乃當年波斯‘山中老人’霍山所鑄，刻著他畢生武功精要。六枚聖火令和明教同時傳入中土，向為中土明教教主的令符，年深日久之後，中土明教已無人識得波斯文字。數十年前，聖火令為丐幫中人奪去，輾轉為波斯商賈所得，複又流入波斯明教。」
而謝遜也提到過關于這霍山的故事，原著道：「 其時波斯大哲野芒設帳授徒，門下有三個傑出的弟子：峨默長于文學，尼若牟擅于政事，霍山武功精強。」
這霍山就武藝高強，也只有他有條件弄來那麼多玄鐵，而且這人的歷史原型還真就是北宋時期的人物，從楊過推測他是「六七十年前」的高手這點來看，時間也是匹配得上的。
作為明教高人，那明教的乾坤大挪移能夠將天下武功挪為己用，後來獨孤求敗所用的獨孤九劍則是能夠破盡天下武功，試問「破盡天下武功」的前提不就是要先了解天下武功嗎？
如此來看，一切資訊都匹配上了，那獨孤求敗多半就是當年的霍山，不過這樣的設定與霍山的歷史原型不太相符，比如真實的他沒來過中原，或許正因為如此，金庸只取了他身上的一部分特點，並未直接挑明獨孤求敗的真實身份。
